Откуда берутся авангардные  дух и устремленность,  как их удержать и сохранить? Чем достигается и поддерживается  в себе постоянная  открытость изменениям?  Как дается, чем добывается творческая  и — просто свобода? В поисках ответов на эти вопросы все чаще обращаются к телу, его движениям, внутреннему  или «мышечному» чувству. Начиная с Аристотеля принято считать, что у человека  всего пять чувств — зрение,  слух, обоняние,  вкус и осязание. Однако многие пытались и пытаются раздвинуть пределы человеческих возможностей,  найти  новое, «шестое» чувство, которое помогло бы воспринять еще неизведанное. На протяжении истории предлагалось несколько кандидатов на шестое чувство: в XVII  веке им был «сексуальный  аппетит», затем — «интуиция»,  «экстрасенсорные  способности» и, наконец,  «мышечное чувство». Последнее — ощущение  собственных движений  — называют также «проприоцепцией» и «кинестезией».  По своей важности  шестое чувство может считаться  первым  —  ведь от него зависят  наша  способность  различать Я и не-Я,  наше  ощущение  собственной  активности  или  субъектности,  чувства прямого контакта  с миром и близости с другим человеком.

Художники авангарда  стали одними из первых, кто оценил значение  шестого чувства — потенциал движения, физического  действия как источника смысла и экспрессии.  Оспаривая  тот факт, что знание-умение иерархически подчинено  знанию  теоретическому, художники  авангарда  положили  начало «двигательному  повороту» в гуманитарном  знании.

Страница 1-го издания и рецензии

Оборот титула (pdf 199KB)

Содержание  (pdf 204KB)

Страницы доступные в электроном виде (pdf 204KB)

Поддержать EUPRESS