В то время как большинство из нас безуспешно пытается, по удачному выражению Виктора Вахштайна, «натянуть ANT и STS на свои объекты исследования»—город в целом и систему ЖКХ отдельно взятого города, музейные коллекции, маршрутные такси и городские парки, диаспоры и сообщества официантов, возможно, стоит задуматься о чем‑то другом. Что, если мы не можем так просто взять и воспользоваться методологией акторно-сетевой теории как отчужденным средством для анализа интересующих нас объектов? Что, если в нашей голове (или где это может быть?) уже присутствуют некоторые трансформированные в режиме испорченного телефона обрывки данного подхода, которые мы имплицитно используем, когда говорим о так называемом обществе? Что, если использовать любимую Латуром метафору: ANT — это такой радиоактивный черный ящик, который фонит незаметно и непредсказуемо?

Известно, что Бруно Латур критически относится к сложившемуся понятию социального, считая, что в социальном порядке нет ничего специфического, что нет никакой особенной «социальной силы», никакого «социального контекста»; он всматривается в те времена, когда слова «социальные силы», «социальный контекст» не повторялись повсюду как сами собой разумеющиеся.

И Латур видит у Толстого важную для себя возможность избежать понятия социального контекста: «Только если мы делаем различие между контекстом и содержанием, стремление уменьшить приписываемую великим людям власть входит в противоречие с прояснением их действительных личных заслуг. Возрождение Толстым жанра исторического романа – прекрасный способ избежать этого явного противоречия: только после того как толпы вводятся в картину, писатель наделяет каждого персонажа своим собственным обликом и характером».

Классическое исследование научной жизни наконец-то вышло на русском. Латур — один из революционеров в философии и социологии науки. В своих трудах он показывает, чем на самом деле занимаются ученые и инженеры, помимо опытов и разработок: борются за власть и легитимность, строят социальные сети, продвигают и продают проекты, точно как предприниматели. А еще упаковывают всю эту бурную деятельность в «черный ящик», непостижимый для внешнего наблюдателя. Этот ящик Латур и вскрывает.

Сразу могу попросить вас не обращать внимания на цитату, приведенную ниже — подобно «Истории лазера» Бертолотти, из этой книги попросту не выбрать подходящую цитату; в отличие от сложного и узкоспециализированного текста итальянца здесь попросту нельзя ничего вырвать из контекста — если та книга была полезным, но подробным и монотонным сборником фактов, то тут совсем другое дело. Книга Латура совсем не то, чем может показаться при словах «философский взгляд на науку» и «написана в 1978 году»: приводимых автором примеров с лихвой хватает для того чтобы хотя бы подумать о скуке, а год написания не очень важен — то, с каким интересом здесь описывается наука, заставляет вспомнить о Талебе и Гладуэлле, только вот фразы вроде «в 2000 году потребители могут ездить на электромобилях» напоминают о том, что книге уже тридцать пят лет.